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六爻卦测财运般取用神法
测财运应取财爻为用神锚索厂家，同期兼看子孙爻、昆玉爻、官鬼爻。
1、 子孙爻发动生世爻或子孙持世，是求财有源，易得之象。
2、 财爻持世或财爻发动生合世爻，是财来生身，求财易得，利买计算求财。
3、 昆玉爻持世，或昆玉爻发动，是财被劫或破财之象，如果昆玉有制妨。
4、 官鬼爻持世或官鬼爻发动，是耗财之象，官鬼爻不动妨。官鬼爻持世利公门、九流、白手求财。
5、 父母爻持世或父母爻发动，是求财吃力之象，同期亦然耗财之象，不利求财。前卦有财后卦，宜速求，迟则莫得。前卦财，后卦有。宜缓求，急则利。
6、 财爻不上卦，看伏神，看子孙。财爻得出或月、曰透出，或子孙旺相都是有财之象，反之则财。旺相之财，入墓曰可得。气之财，生旺可得。
六爻占财运断卦重心般以财爻持世为佳。但亦需财爻旺相获财厚。
1、 财爻持世、克世均利于求财，但克衰世凶险，亦要待世旺曰月得。
2、 伏财旺可求，衰则难寻，伏子孙爻下利，伏鬼父有减，伏兄为别东谈主把抓。
3、 昆玉持世或兄在卦中旺动均不利求财，且易破财，但世兄旺亦有财，仅仅财来财去，世兄衰则少破财，但自己吃力财，因兄本主劫财，衰反力去劫。
4、 财爻化兄终被劫，化鬼会有耗，化父劳累损，化子化进财路盛，化退有减或。
5、 协作求财仍要财旺有财，世克应，应生世，于己成心，世应空为耽搁、伪善，但旺空相生亦可成，世动我念念进退，应动他谋经营。
六爻测财运具体分析重心测求财总的原则是以世爻为求测东谈主，以妻财爻为用神，代表利润，以子孙爻为原神，代表财路、财路等，父母爻、昆玉爻和官鬼爻都为忌神，在展望时应看是哪六亲持世，因为不同的六亲持世所响应的信息是不同的，并且这个信息是主要的，是主扫数这个词卦的福祸成败的，是以在展望求财时，先要看是何六亲持世。然后伸开，逐渐分析，底下是各六亲持世所响应的信息。
1、 妻财持世，即世爻临妻财爻，为成心于求财，但具体应用到每卦中，还要视卦中的动变情况玄虚断。妻财持世，若旺相，不被刑冲克害，求财必得，若休囚苍老又帮扶生助者，虽遇妻财持世，亦难发大财。妻财持世，若化出子孙，或子孙发动于卦中，或子孙临月曰，并且子孙又不被冲克，则是财路滔滔，一语气不休，必定能获大利，且是之利。妻财持世，若化出昆玉，或昆玉发动于卦中，或昆玉临月曰，是财运不，先聚后散之象，即启动能有财可求，但终不是财可求，即是破耗败散而难有积存。妻财持世，若化出官鬼，或官鬼发动于卦中，或官鬼临月曰，不利求财是耗财之象，必是争吵，耗的多且有惊险之事。妻财持世，若化出父母，则是求财先易后难，若父母临月曰，或发动于卦中，是启动尚有财可求，以后则是财路全，因为父母克子孙，乃为断了财路之故。
2、 妻财之库持世，乃为得财之兆，如妻财为寅卯木，未土即为妻财之库。
3、 子孙持世，若昆玉为妻财之库发动且不被冲克刑伤者，主求财可得。子孙持世，若妻财发动与世爻谄谀者，主求财可得。子孙持世若发动，且妻财临应爻者，不利求财，必是我方创造的财富被他东谈主所占有。子孙持世，若昆玉临子孙库动而化进又不被冲克者，主求财可得。
4、 昆玉持世，为不利求财，残毁耗散之象，且多伴有瑕瑜黑白，但也并不是见到昆玉持世就都要破财耗散，那么在什么情况下不至于破财反而通关能得财呢？即在卦中子孙旺相发动、妻财爻有气的情况下不错得财而不是破财，但妻财必须喜悦，若妻财发动亦是猝然。昆玉持世，非论旺相休囚，非论动静，非论化出何爻，只消子孙休囚喜悦，则破财耗散疑。昆玉持世，若化出官鬼或官鬼发动于卦中，不但财可求，并且还有灾荒。
5、 官鬼持世，可得妻财之生，谓财生世，为有财可得之象。但官鬼为忧虑、横祸之神，亦主灾病邪祟，故求财遇官鬼持世固然有财可得，但同期也易有伤病、瑕瑜或官灾之事。官鬼持世，若化出妻财、或妻财发动于卦中，或妻财临月曰，都是有财可求，必获重利之象，然则有忧虑不安之事陪同其中，如伤病、瑕瑜黑白、失盗等。应于何事不错世爻所临之六神参断，如临朱雀为瑕瑜黑白，临白虎的伤病等。官鬼持世，若化出子孙、或子孙发动于卦中、或曰月临子孙，谓克去身边之鬼，所谓身边之鬼指的是使我方忧虑不安的各式成分，克去身边鬼即是抛弃这些成分，子孙是福神，是消灾逃难、剥官制鬼之神，子孙又是妻财的原神，是以官鬼持世化出子孙，或子孙发动或临曰月，即可抛弃横祸，又可得到财利，但子孙和世爻官鬼也要达到种相对的均衡，非论哪过旺或衰都是不利的，如子孙过衰而官鬼过旺，则子孙力制鬼，若子孙过旺而世爻官鬼过衰，则又制身太过，反而至灾。官鬼持世利公门求财，官鬼代表官府、官、公，是以如果公测求财者，遇到官鬼持世必是求财易得之象。官鬼持世若旬空，必是我方心存疑虑，方寸已乱，乃至事必成。
6、 父母持世，忌发动，父母是子孙的忌神，若发动必克子孙，乃为堵截财路，故财可求。父母持世，若有气喜悦不动，妻财发动克之，为财来找我，必是有东谈主主动给我方求财的契机，且能得此财，然则若世爻父母休囚苍老，妻财旺动而克，则难因财致灾。父母持世喜悦不动，若妻财也喜悦不动，则必是求财吃力，须费万般悉力，得些许微利，因父母是子孙的忌神，父母持世讲明我方求财的门路少、本事差，是以求财必吃力。
六亲在测求财时动变期间表的信息以上诸六亲持世锚索厂家，是展望求财的主信息和先决要求，应用时还必须在此基础上依据曰月及卦中的动变情况玄虚而断，底下阐扬诸六亲在展望求财时的作用和发生动变时的各式信息。
1、 妻财为用神，为利润，为益，宜旺相，宜生助帮扶，不宜休囚苍老，不宜被刑冲克害。
2、 妻财化子孙者，求财必获大利，且财运。妻财化昆玉者，不仅财可求，并且还要破财虚耗。妻财化官鬼者，乃是凶险之兆，不仅破财虚耗，并且还有张惶凶险之事。妻财化父母者，为求财先易后难，乃至后财可求。妻财化进神者，为求财顺利，益越来越好。妻财化退神者，如果求近期之财，旺相者仍为有财可求，若求之财，则非论旺相休囚，终是虎头蛇屋，潜力不及，终将是利可求。妻财化伏吟者，求财反复不定，终是难获大利。妻财动而化空，非论旺相休囚，终是虚空场。妻财爻过多者，其财反复难求，若卦中有妻财之库发动者，谓之财有库藏，必能得到重利。妻财在卦中发动，若被曰辰合住者，其财必被他东谈主把住，我方选藏顺利。
3、 妻财若不上卦，则看伏于何爻之下以定成败。妻财伏于子孙之下者，若妻财与子孙皆有气者，为成心求财之象。妻财伏于官鬼之下者，必被官鬼盗泄财运，故不利求财，且有耗散之患，但如果昆玉发动于卦中，反而还能得财，谓鬼克兄护财。妻财伏于昆玉之下者，不仅求财望，并且还要破财，昆玉为劫财之神，财爻伏于昆玉之下必被抢夺。但妻财若临曰建，且子孙动于卦中，仍有财可得。妻财伏于父母之下者，当看各自的旺衰及卦中的具体情况而论，如果妻财旺而有气，父母休囚空破且世爻与妻财相生合者，亦有财可求。
4、 妻财之库乃是聚财藏财之所，在展望求财时的作用是很遑急的，学者宜敬爱。妻财之库不可逢空，若逢旬空，则本东谈主目前囊中憨涩，两手空空，作念商业成本，搞技俩是力投资，是以就根蒂谈不上收益了。妻财之库若被冲者，必有破财之忧。
5、 子孙为妻财之原神，为财路、财路，宜旺相，尤其宜旺发动，不宜休囚空破，不宜被刑冲克害。子孙若青龙发动者，非论妻财是旺是衰，皆主有财可求，是大吉之象，且其利必能久远。子孙化妻财者，为求财成心，必能收获，且财运。子孙化昆玉者，为成心之象，有财可求，且财运。子孙化父母者，是财路、财路被断之象，若子孙旺相者，亦可克服繁难度过难关，若子孙休囚而父母旺相者，则是财路被断了。子孙化官鬼者，是求财历程中有些费劲、阻隔，但都大碍，终仍然大获其利。子孙化子孙者，是有两处财可求，且都能收获，若与他东谈主同求此财能获大利。
6、 子孙不宜伏藏，非论子孙伏于何爻之下，都属求财不利。子孙休囚死，全生助者，若妻财旺相，则可暂时获些咫尺之利，而以后再难谋求，决永久之财。
7、 昆玉为劫财之神，是求财中的忌神，宜休囚喜悦，不宜旺相发动，兄动必定劫财，破财耗财难。昆玉化出官鬼，不仅财可求，并且还有瑕瑜黑白。昆玉临玄武发动者，必是上当上当或际遇伏莽而破财。昆玉发动，若妻财不上卦，昆玉不仅不成劫财，反而还生扶子孙，使得财路得生而有气，故仍有财可得，但此财求之较迟，不成很快顺利。昆玉发动而妻财旬空，则财不受兄克，谓之避空，待妻财出旬逢生旺之曰亦可得财。
8、 官鬼为横祸、耗散之神，是求财中的忌神，宜休囚喜悦，不宜旺相发动，若发动不仅破财耗散，并且还恐有灾荒临身。官鬼化出昆玉，不仅财可求，反而招惹瑕瑜黑白。官鬼化出子孙，为成心求财之象，乃因子孙可克制官鬼，使官鬼既不成为祸，又不成耗财。官鬼临玄武发动，必是际遇伏莽或劫匪而破财。
9、 父母为吃力操劳之神，是求财中的忌神，宜休囚喜悦，不宜旺相发动，若发动必克子孙，子孙乃是财路、财路，被克伤则财路断，财路堵死，故再财可求。父母化出官鬼、昆玉、子孙者，皆是财可求，惟有父母化出妻财却是有财可求之象。父母化出妻财者，是启动求财极重，但至其后终是不错得财。若父母旺而妻财衰者，是付出的极重多而得财却少，若父母衰而妻财旺者，则是使劲少而得到的财却好多。
六爻卦测求财遇多动爻解卦重心上头先容的是每个六亲发生动变时所响应的各式信息，在六爻展望中时常有几个爻同期发动，底下再就两个爻同期发动时所响应的不同信息作念阐扬。
1、 昆玉和子孙同动者，财路根蒂固，昆玉本为劫财之神，若发动势必劫财，但子孙也发动，则昆玉生子孙，子孙生妻财，变成相接相生之势，是以必是财路滔滔，大获其利。
2、 昆玉与妻财同动者，必破大财，求财者妻财宜静不宜动，动则易有变，若昆玉再同期发动，则势必破财。
3、 昆玉和官鬼同动者，有财可求，但破耗也多，测求财有兄动不忌鬼动之说，昆玉为劫财之神，官鬼亦盗泄财运，皆为求财之忌，但官鬼可克制昆玉，可谓以毒攻毒，是以昆玉和官鬼在卦中同动亦可得财得利，但因兄鬼俱是破财耗散之神，故有所虚耗亦在所难，此象宜子孙伏藏，若卦中有子孙则事有阻隔，求财反而不易。
4、 兄动必劫财，再得父母动而相生，则劫财甚，故昆玉与父母同动者，不仅财可求，并且还必将破财。
5、 妻财和官鬼同动者，必破财耗散，测求财财官皆宜静不宜动，若二者俱动，妻财必狂生官鬼，官鬼必大泄财运，故势必破财耗散。
6、 妻财和子孙同动及妻财与父母同动者，当依卦中的个体情况来参断其福祸成败。
7、 官鬼和子孙同动者，为成心之象，官鬼为横祸、破耗之神，发动于卦中必生横祸和破耗，而子孙同期发动，可克制官鬼，使其难以为祸、耗财，子孙又不错生财，故求财成心。
8、 官鬼和父母同动者，必是不仅财可求，并且还要破财耗财，官鬼可盗泄财运，父母可克制子孙，二者同动，财运财路俱损，且父母得官鬼之生，克子孙之力剧增，那处还有财可求。
9、 父母和子孙同动者，是父母克子孙，是不利求财之象。
六、 以上是讲的二爻同动的情况，在实质展望中，每个卦的动变情况都是不同的，有六爻俱静的，有多爻乱动的……，这就需要在闇练和掌抓这些基本法的情况下，左证每卦的不愁然况纯真应用锚索厂家，本书中的卦例可作念为研习的遑急参考。底下先容些测求财的参考成分：
1、 卦中有妻财而子孙即子孙不上卦者，虽有财可求，但数目有限，卦中有子孙而妻财者，财必伪善，若妻财与子孙俱，则谋之猝然，财可求。
2、 主卦有妻财而变卦者，宜速求之，迟则选藏，主卦妻财而变卦有者，宜相机而行，待妻财旺相之时亦可求之。
3、 卦遇反吟者，主求财易有反复，变动多，费劲多，终是成是败，当看用神之冲克，若反吟卦中的用神既被冲又被克，则事情反反复复，终已经破损，预应力钢绞线难以办成。如果用神只被冲而不被克，则固然事情反反复复，费劲多变，但终已经能成，即有财可求。
4、 般觉得，卦遇天下，求财易得，卦遇六冲，求财选藏还易破财，或六冲化天下则吉，天下变六冲则凶。然则在实质展望中，这几种象只可作念个参考，决不想法天下卦便断有财，见六冲卦就断破财，要依卦中的动变和月曰的情况玄虚而断。
5、 左证展望求财的总体原则过火基本依据和法，就不错在实例展望中加以应用，那么当卦列出之后应如何动身点分析呢？当卦列出后，先要看是何六亲持世，这是扫数这个词卦的主信息，再看用神、卦中的动变情况及在日月所处的景色，逐进行分析。要分析，凸起。分析即是要把卦中的各爻的旺衰及动变情况都兼顾到，逐分析；凸起即是收拢卦中明、枢纽的信息，鞭辟入里，切中关键。不仅在展望求财时按照这么的总体念念路，并且在其它面的展望都应罢免这个总体念念路。
六爻卦测求财具体断法1、 财克世是得财之象，但有前提：世爻要旺，财有气，财缺陷所谓，但世必须要旺相，逢财旺之日月是得财之象；如果世爻不旺，逢财旺克世是破财之象，招灾之象，是以定要世旺。
2、 财爻喜悦，逢冲之时又与世爻谄谀相生是得财之象。般来说财宜静不宜动，逢冲必须与世爻相生谄谀，才是得财之象。
3、 父爻持世，财爻发动克世，财来得慢并且利少，同期谨父母之灾。
4、 财克世、财合世、生世，此财利大，但财生世财顺利后容易得病，容易出现瑕瑜黑白。
5、 昆玉爻持世，只消子孙爻旺相，是财路滔滔可得大利，财爻上不上卦，只消子孙爻出现，昆玉越旺越好，或子孙爻发动，都是得大财之象。
6、 子孙爻持世，般来说，财在应爻是耗破之象，因子孙爻是生财之源，财在应上是别东谈主借助你的场地、力量、才华收获，而本东谈主则破财，故子孙爻持世反易破财。
7、 财爻持世，必须子孙爻旺相或子孙爻在卦中发动，子孙爻临日月，是得大财之象。若卦中昆玉爻发动，子孙爻不动，但只消子孙爻旺相即是得大财之象。昆玉爻是子孙爻的泉源，动生子孙爻是多路之财，至少是二路得财。如果是财爻持世子孙爻不动，处休囚，那么这种商业只可作念次，不成作念二次，父母爻发动这种商业不成作念，如作念定破财。
8、 子孙爻空一火，求财不得，比如说财爻旺相，那时不错得财，如果连续作念下去连本带利失掉。故子孙爻不得空一火，子孙爻受刑，是货分岔路，客户不受迎。若被日月克制，是货不出去。子孙爻旺相动化进神，是货加价，得大财之象。求财不要只看财爻，主要看子孙爻旺相与否。动生合世爻得财之象。如果世爻是兄辰土，酉金是子孙，财是亥水，子孙爻动而合世，是得财之象，因子孙生财，财入世库都是得财之象，故主要看子孙爻。
9、 昆玉爻持世，官父同动，详情为资产，经济讼事；兄爻持世临朱雀发动，详情要讼事。
1、 非论是什么爻持世，只消是三刑，都是凶险之象，在经济上详情有问题，轻者破财，重者入狱。
11、 求财宜去子孙爻的向去购货，例：寅卯为子孙去东，以此类。而销货去昆玉爻的地，如果昆玉临巳午火，则去南，其它以此类。
12、 世应干系：世爻代表我方，应为对及所办之事，应爻生合世爻，主祯祥，但关健的是应爻定要旺相，世爻衰点妨，如果应爻生合世爻，但应爻处休囚，死地则事不祯祥。应爻冲世克世是不利之相，如六冲卦测行东谈主在二三爻是来之相，但来了还会走。如天下卦测行东谈主在三二爻亦然回首之象，但回首了不会走，因六冲是行东谈主在外钱受屈想，有钱又冲跑了。
13、 子孙爻旺为居品好，破为居品积压，衰为居品不好，求财子孙爻为财路，同期代表主顾。寅午戌合火局，多指饭铺之财，巳酉丑合局为金局，玻璃化学品面之财。测行东谈主逢寅午戌是坐火车走，巳酉丑则是坐飞机走的。亥卯未的财多指以文化，工艺品，书店求财。亥卯未的财非论什么时候，逢水木旺的时候都得财。申子辰的财则在金水旺的时候得财。
14、 鬼爻持世，必须是应爻临财爻，日月临财，有财得，但耗散多。鬼爻持世，日月不是财爻，那么是破财之象，是亏本商业。鬼爻持世利作念本商业，叫作念九流求财，比如演艺、技工等，只消官鬼爻旺相，就可求财。
手机号码：15222026333八、求财 1、 求财，财路不同，看卦法也就不样，如果问房地产树立能否收获？到银行办贷款能否办下来？ 投资商的款项是否到位？这三项用神该如何取？三者都不成都取妻财爻。银行贷款看财库（不是财爻），是否生世，批不批兼看父母爻，能否收获看财爻与世爻是否生合，在内卦已经在外卦，兼看二五爻；搭伙东谈主投资取应爻，世应干系，兼看昆玉爻；能否收获取财爻；定要显豁问的意旨，麇集卦意，取准用神。
2、 看门面作念商业频繁取财爻为用，兼看子孙爻，昆玉爻，官鬼爻。定要看子孙爻旺不旺，想知谈商业收获几许，主要看子孙爻，满盘财爻若子孙爻，这个商业作念不长，虽财临月令旺，子孙爻，也会被昆玉爻劫财，财越旺，幸好越多。子孙爻是神三用：能生财、护财（泄兄力度）、制鬼，若子孙爻，昆玉爻就劫财，非论是否昆玉持世，兄旺，孙旺（动不动都不错），财爻不上卦都所谓，都会发大财。子孙爻的五行数即是发家的数，水、火二、木三、金四、土五，孙旺加倍，如孙火旺，火为二加倍为四，孙衰，本气，若休囚入库，没钱，若兄孙同宫，则卦数加孙爻五行，如坤卦孙为火，坤八加火二为十或百之数。
3、 财爻发动生世爻，求财能得是错的，财若动必被兄劫财；动生官鬼，被骗上当；求婚亦然如斯，动宜与别东谈主谄谀；故财爻宜静不宜动，静能遵法，动易破财。
4、 昆玉爻，求财不宜发动，动则破财；昆玉爻被制时可得财，官鬼爻发动能制昆玉，但亦然恶运的时候，昆玉发启程边有庸东谈主，官鬼发动，昆玉发动，表里不拖沓，费劲事多，与世爻同的昆玉是本单元身边的东谈主，与世爻异的是外边交谈的，缓慢的劫财，官鬼昆玉同发动，破大财，只好子孙发动才能发大财，子孙爻上卦，那么昆玉爻就为贵东谈主，子孙爻是居品，昆玉爻为居品的厂，是贵东谈主。
5、 官鬼爻持世，发动有耗财之象，利于白手求财，如用口技的唱歌、演讲、身手、书道等利用身手来挣钱，周易六爻、风水的亦然，都是本的商业。如费钱进货来挣钱，官鬼持世不挣钱，还有灾，在外卦路上有病或被骗，不详之兆。官鬼持世，进货有假，也不好，因为鬼即是错，鬼世即是自己有错。世爻临鬼，应爻临财，财来生鬼能得到三分之的财，是搭伙商业，这里有形耗财，进货时也出过错，货也要瞩目，世应都旺，财爻生世，需看间爻，如昆玉发动中间东谈主作念行动，价钱看昆玉爻，可平直与厂进货，与中间东谈主压廉价钱。
6、 父母爻持世，旺相求财，吃力之象，主来往的多，主劳累，手续皆全，信息误，是动中求财，虽吃力，详情发大财，旺相吃力劳累值得，不易上当上当，信誉，双讲信誉，销售门路多，能发大财，往时觉得吃力劳累挣小钱，实质父母爻代表机灵信息，若直销，父母爻旺，发家有谈，会暴发、暴利。
7、 昆玉爻持世，越旺越有财，休囚没钱，旺相为大富，基本上是白手起，多半为一手一脚，其他的财用不上，旺主理智；与官爻谄谀主交际广范，多艺多才，有才能，般都是在42至47岁发福，有我方的发展基地。论男女，婚配都不顺，多婚之象；旺者东谈主忠厚温和，理智过东谈主；衰者财难以发展，短命之东谈主，千灾百难，有牢狱之灾；主卦没财，变卦有财，发在中年；主卦有财，变卦财，昙花现；世爻衰、休囚，日月再冲克就结束，歇业了。
8、 般讲财爻持世，主财荣，世喜旺不成衰，好是子午卯酉、寅申巳亥持世，不要辰戌丑款持世，土持世不好，土持世的东谈主本事不大、会装、摆谱，大的干不了，小的怕丢东谈主不肯干，死要好意思瞻念活耐劳。土财特好玩，缺乏雄壮办法，只看咫尺点点，好的契机把抓不住，缺乏远虑，抓来芝麻丢西瓜，时常出现瑕瑜黑白，处事料理问题拖拖拉拉，迁延事，解析力缺乏。临土合者，能遇到贵东谈主相助则吉，遇刑冲必罹难。
9、 求财，财旺世衰，必罹难，财爻不现伏藏能否有财，要看卦中动态，、昆玉爻旺，子孙旺，仍有大财可求；二、财爻伏藏，只消临日月旺，相生合世爻样求财必得，如金财临申酉月，旺相财出；三、财爻休囚入墓，求财不成。伏子孙下财力厚，伏官鬼下可得半，伏昆玉下财必被别东谈主主持。昆玉爻旺是财来财去，不聚财，被兄劫走，都是内亲劫财，发昆玉姐妹。财化兄，求财财不得；兄化财，是得财之象，但兄要旺，苍老样破财，破在女东谈主身上；兄化财，是劫别东谈主的财；财化官，被东谈主骗或我方操作造作，财必虚耗掉，反而有黑白；鬼化财，求财易得，白手求财；鬼化财，是我方的身手。财化兄，财化鬼，不成求财，有鬼动不行；兄化财，鬼化财，可得；财化兄，钱被别东谈主把抓，主破财；财化鬼，财被耗掉，东西是废品或设圈套；
1、 财化父，父化财，是得财之象，居品经销越作念越大，是货，大价钱，盛名成心，举手之劳；财化父，父化财比财化父财还要好，代理商是财化财的，是安全的，看是化进化退，化退则保本，消耗在路上，财化进旺，有钱挣。
11、 卦宦官鬼多了不可乱动，动详情破财，是亏本商业，官鬼主好看信息好，十有九不挣钱，旺鬼，鬼多都不不错作念；卦中昆玉多，有子孙不错，生怕昆玉多，官鬼多，子孙爻不上卦，赔钱遭透了。
12、 财爻化子孙，财路滔滔，越作念越大，财路越宽，财化孙是平直得利；子孙化财，是先有销路，后得利。
13、 世应问题，东谈主先容商业，别东谈主拿居品代销，先看世应，世生应是折本的商业，世旺则折得多，世生应不可为，后还有反目之象，格外于是个工的；世克应要求应旺不错作念，世爻衰不不错，货不出；应生世为大吉，应爻要旺，衰也不行；应爻空有诈，应爻代表动向与心灵；世应相冲刑不可为；应克世不成谈。
14、 求财的位看子孙爻的五行位，申酉金是西路，子孙爻是火是南，到北即是以火去蛾，要左证子孙爻五行来定。
15、 搭伙生财，世应相克、相冲、相刑不可作念，世应要喜悦不成发动，谁发动谁有费神，即是短时刻协作不成，世空我方不古道，应空对不古道，不成协作。
16、 看利润是否薄厚，看卦宫，如寅木在乾宫，就薄，寅卯木坐离宫，利润薄，寅卯木坐坎卦，就厚，相配的厚。
17、 父母爻代表商品好不好，旺就好，入库讲明在仓库中，在地休囚报废不值钱。
18、 子孙爻代表财路，地入库也为报废，忌墓库地。
19、 昆玉爻代表价钱的低，旺相发动，日月生扶好销路，休囚价低赔本。
2、 官鬼爻代表居品的趋势，旺目前不好畴昔好，休囚畴昔也不好，莫得发展趋势。
21、 财爻临日月持世，十年锚索厂家，干什么都进财；财库持世，主发大财；忌丑未戌三刑，冲不错，我方自己投资较大，挣大钱得利快，怕相刑，得不到财还亏本；土与土相冲，为冲动，越冲越旺，土冲不为破。
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